加拉太書第11講 只夸主耶穌基督的十字架

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    論到從起初原有的生命之道,路加福音第十章25-28節說:有一個律法師起來試探耶穌,說:“老師,我該做什么才可以承受永生?”耶穌對他說:“律法上寫的是什么?你是怎樣念的呢?”他回答說:“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的 神,又要愛鄰如己。”耶穌對他說:“你回答得正確,你這樣做就會得永生。” 路加福音第十八章18-25節說:有一個官問耶穌說:“善良的老師,我該作什么事才能承受永生?”耶穌對他說:“你為什么稱我是善良的?除了 神一位之外,再沒有善良的。誡命你是知道的:‘不可奸淫;不可殺人;不可偷盜;不可做假見證;當孝敬父母。’“那人說:“這一切我從小都遵守了。”耶穌聽見了,就對他說:“你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。”他聽見這些話,就很憂愁,因為他很富有。耶穌見他變得很憂愁,就說:“有錢財的人進 神的國是何等的難哪!駱駝穿過針眼比財主進 神的國還容易呢!” 馬太福音第五章43-48節說:“你們聽過有話說:‘要愛你的鄰舍,恨你的仇敵。’但是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那迫害你們的禱告。這樣,你們就可以做天父的兒女了。因為他叫太陽照好人,也照壞人;降雨給義人,也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人,有什么賞賜呢?就是稅吏不也是這樣做嗎?你們若只請你弟兄的安,有什么比別人強呢?就是外邦人不也是這樣做嗎?所以,你們要完全,如同你們的天父是完全的。” 在《舊約》里告訴以色列人及其先祖遵守的是律法,首先給亞當和夏娃的律法是不可吃智慧樹上的果子。然后告訴他們的兒子該隱不可殺人。隨著犯罪的增多,律法也越來越多。到了摩西時代就有了《舊約》的律法。我們知道律法本是好的,律法是用來懲戒犯罪的,人不應該違反律法。但是人們卻不能遵守律法,這是因為人們心里的惡念。就像我們知道偷盜或作假見證是違法的,但是我們心里的貪念和虛榮卻驅使我們去做違法的事。所以就像《舊約》預言的那樣人們要在心里除掉惡念。 耶利米書第三十一章31-33節說:看那,日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。這是耶和華說的。這約不像是我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時侯與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。那些日子以后,我與以色列家所立的新約是這樣:我要將我的律法放在他們里面,寫在他們心上。我要作他們的 神,他們要作我的子民。這是耶和華說的。 以西結書第三十六章24-27節說:我必從列國帶領你們,從列邦聚集你們,領你們回到本地。我必灑清水在你們身上,你們就潔凈了。我要潔凈你們,使你們脫離一切的污穢,棄絕一切的偶像。我也要賜給你們一顆新心,將新靈放在你們里面,又從你們肉體中除掉石心,賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們里面,使你們順從我的律例,遵守遵行我的典章。 這預言就是《新約》耶穌傳講的愛,兩條最大的誡命就是你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的 神,又要愛鄰如己。人如果有了愛就在律法之上,不再受律法的約束。就像一個充滿愛的人不會再想到偷盜或做假見證,當看到一個人沒有吃的就會給這人吃的,沒有穿的就會給這人衣服。而律法是為了懲戒人準備的,不會有人說沒有偷盜過要得到獎賞。愛是我們得到的恩典,愛讓我們獲得永生。 羅馬書第十三章8-10節說:你們除了彼此相愛,對任何人都不可虧欠什么,因為那愛人的就成全了律法。那不可奸淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或別的誡命,都包括在“愛鄰如己”這一句話之內了。愛是不對鄰人作惡,所以愛就成全了律法。 路加福音第十七章20-21節說:法利賽人問:“ 神的國幾時來到?”耶穌回答:“ 神的國來到,不是眼睛看得見的。人也不能說:’看哪,在這里!‘或說:’在那里!‘因為 神的國就在你們心里。” 約翰福音第四章23-24節說:時候將到,現在就是了。那真正敬拜父的,要用心靈和誠實敬拜他,因為父要這樣的人敬拜他。 神是靈,所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。
    應無所住2019-11-04 23:51:36回復
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