圣經講道259

其中利用四大福音書為代表的《新
約》對《舊約》的取代作為上帝的神圣啟示就是哈納克批判猶太教的一部分,它
①哈納克提到的四大福音書實際上主要指其中的前三部,在他看來,第四部《約翰福音》觀不是約翰所寫也
不是通常意義上已得到其他人認可的權威史料。
成為促成哈納克重新考察四大福音書的現實原因。第二,由上述哈納克對基督教
本質的論證來看,福音書和耶穌都是哈納克論證基督教本質的直接依據,也就是
說,四大福音書所記載耶穌基督的福音是基督教本質的內核,因此,哈納克對福
音書和耶穌的重新考察是對上述論證的一種鞏固和確證,同時也是對其“雙福音”
理論的強調。哈納克所稱的“第一福音”(①是
耶穌所教導的福音,也是“向窮人、謙恭者、和平的人和心靈純潔的人布道的喜
樂訊息”,②“第二福音”(則是保羅和福音傳道者布道的福音,
第二福音與第一福音相并列但卻不能取代后者

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