圣經講道277

因為即使周圍其他國家
也是在亞歷山大消除了各民族之間的障礙之后才接受了希臘思想,哈納克為此援
引《詩篇》為證:“除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛
慕的。”(《詩篇》,:所以哈納克認為這足以說明耶穌沒有受到希臘化的
影響,哈納克對耶穌與眾不同的判斷可見一斑,由此也不難理解他把耶穌當作集
神之子和彌賽亞于一身的一位特殊的“人之子”的做法了。但客觀上來看,就這
種論證方式而言,哈納克的解釋似略顯牽強,因為它暴露出哈納克的一種主觀傾
向,即為實現論證目的不惜強加個人的價值觀作為判斷標準,而似乎也只有這樣
才能讓哈納克自圓其說,但實際的結果卻是,這種方式不但不能有力地論證觀點,
反而暴露出論證本身的單薄無力和辯論者的力不從心,這或許也是哈納克急于求
成之中一個疏忽吧。哈納克還通過耶穌對施洗約翰的繼承和超越論證了耶穌基督
的特殊使命,他認為施洗約翰直接“預備主的道,修直他的路”

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