圣經講道420

即神之子和彌賽亞的統一,而且,為突出耶穌基督對基督教理性
思想體系的核心作用,自由派基督教學者通過對歷史上耶穌思想的重新考察否定
了猶太教這一教義的不同看法,其中哈納克通過對耶穌作為神之子、彌賽亞和“人
之子”的分析再次否認了基督教的猶太本源歷史,使耶穌作為道德教化的獨特身
份劃清了與猶太教之間的界限,并由此否定了猶太教的基本教義和觀念,這深深
刺痛了努力維護猶太教傳統文化的自由派猶太教學者,因此,拜克通過對歷史上
耶穌的重新考察分析了耶穌基督教義的來龍去脈,揭示出耶穌是普通猶太人的一
員及其思想的猶太本源,確證了兩教的歷史淵源聯系同時又反駁了哈納克的觀點。
針對哈納克提出耶穌是神之子和彌賽亞觀點,拜克通過考察耶穌生活時代的
歷史境況闡明了耶穌之所以被稱作“神之子”、“彌賽亞”的原因并以此揭開了耶
穌思想的猶太本源。

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