圣經講道422

相應地這種神秘形象也隨之成
為一系列故事的情節內容,福音書的多樣性就是其中代表;與此同時,在原來橫
向彌賽亞觀的基礎上又產生了縱向的彌賽亞觀,②一部分人出于對彌賽亞急不可耐
的等待把道聽途說復活了的基督當作彌賽亞降臨,耶穌的形象也因此被賦予了死
而復活的新意義。但“對于猶太人而言,后來的觀念不能超越或取代先前的觀念”,
③即拜克認為橫向的彌賽亞不會被縱向的彌賽亞觀代替,表明了拜克對前者處于核
心地位的堅定信心,同時,對于彌賽亞觀念前后發生的變化他也是認同的,因為
對于拜克而言,這兩種彌賽亞觀都是理解彌賽亞的方式,這與拜克之前提及保羅
看到異象后把基督當作彌賽亞的降臨的觀點相一致

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