圣經講道436

以此為基礎,拜克又通過對猶太教歷史上“人之子”觀念的演變分析反駁了
哈納克稱耶穌為“人之子”的觀點,確證了耶穌思想的猶太性本源和基督教的猶
太淵源性。受傳統猶太教“人之子”觀念的影響,①拜克認為“人之子”最初是指
通常意義上與動物相區別的人,《民數記》、《耶利米書》、
、《以賽亞書》、、《以西結書》
和《但以理書》等猶太教經典文籍都可以作證明,②據此拜克指出,“人之子”在
《塔古姆》、舊《塔木德》、《米德拉什》、《以諾書》、《以斯拉第四書》
、和《圣約翰啟不錄》或
里的意義都是相同的

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